Знакомьтесь - это еврейские расисты. Еврейский фашизм в лицах

От редакции сайта Black-books.ru.

Ниже мы приводим три оригинальных статьи еврейских авторов, взятых с  радикального еврейского информационного ресурса  http://samsonblinded.org. Статья 1 - "Иудаизм силы", статья 2 - "Лучшая месть - ядерная", статья 3 - "Воплощенная мерзость". Хотим обратить внимание, что это не является некой маргинальной точкой зрения специфических слоев общества в Израиле. Указанный информационный ресурс выражает достаточно традиционное мнение для радикальной прослойки израильского общества, недовольной в том числе слишком мягкой политикой израильского правительства в отношении палестинцев и рассматривающей Израиль через призму противостояния со всем нееврейским миром. Данный информационный ресурс существует как минимум с 2004 года, переведен на несколько языков и спокойно живет в интернете, проповедуя свои взгляды.

Дело в том, что понятие "еврейский религиозный расизм"  у нас в стране сведено до маргинального уровня и ничего, кроме улыбки не вызывает. Им пугают друг друга на заброшенных форумах наши родноверы и псевдонацики. Те, кто говорит о нем на серьезном, академическом, если хотите, уровне - получают 282 статью  (например К.Ю. Душенов). В общем еврейский религиозный расизм, еврейский фашизм у нас, в России, не самая популярная тема для обсуждения, хотя эти явления скрывать становиться все сложнее и сложнее. А поскольку наш ресурс, посвящен теме расизма, геноцида и преступлений против человечества, то мы, конечно же, просто не имеем права обойти стороной и тему еврейского фашизма, которая является производной от радикального иудаизма. И для начала предлагаем вам, уважаемые читатели, заглянуть этому зверю прямо в его глаза, если, конечно, вы сможете выдержать этот взгляд. А для этого давайте отойдем в сторону от страшилок про захвативших планету зловещих Ротшильдов и Рокфеллеров и просто почитаем статьи с еврейских радикальных сайтов. Итак, предоставляем слово современным еврейским расистам.

 

_______________________

Статья 1. Иудаизм силы.

"Все попытки дать работоспособное определение еврейства – левая фикция. Это типичный подход всех левых и софистов – переопределять термины. Благотворительность превращается в социальное обеспечение, правосудие – в либерализм, демократия – в нигилистическое равенство.

 

 

 

Если определение еврейства изменилось, тогда и сами евреи тоже изменились. Следовательно, евреев в традиционном понимании уже нет. Это подход Павла: сначала Израиль был нацией, но затем он переопределяется и превращается в христиан. Еврейские левые пошли даже дальше христиан: их определение израильского сообщества вообще исключает религиозный элемент. Но что же это тогда? Они сами точно не знают. Варианты следующие: общая история (у ашкеназских и сефардских евреев общей истории не было последние 500 лет), культура (в Диаспоре евреи полностью ассимилировались в культуры тех стран, где жили), культурное наследие (что это такое?) и религия (которую левые не признают).

Если именно религия веками сплачивала еврейскую нацию перед лицом всех бедствий и преследований, тогда это очень мощный фактор. Какой смысл заменять его другим, недоказанным и даже неопределенным? Поступать так значит осознанно подвергать опасности само существование нашей нации.

В чем вообще смысл произвольного определения еврейства? Даже среди новых определений есть немало таких, что противоречат друг другу. Большинство произвольных определений, если не все, со временем обнаружат свою несостоятельность и приведут к национальному краху тех, кто им последует. С еврейской точки зрения, принять неправильное определение значит ассимилироваться и попросту исчезнуть. Даже если какое-то новое определение окажется жизнеспособным, новые евреи уже не будут евреями, как христианский Новый Израиль не является Израилем.

Люди отождествляют себя с практическими группами. Евреи гетто общались с другими евреями и считали себя членами единой еврейской общности. Стоило еврейским общинам открыться для внешнего мира, они тут же в нем растворялись. Сегодня евреи общаются в основном с неевреями и отождествляют себя с их группами, например американцами. Нет иного способа бороться с ассимиляцией, кроме как восстановить еврейские группы. Если евреи хотят остаться евреями, они должны общаться в основном с другими евреями.

Самый лучший способ восстановить еврейскую общность – вывести евреев из нееврейского круга общения. В этом плане антисемитизм, антисионизм и оппозиция израильскому правительству – наши лучшие союзники. Библейское слово «ближний» основано на корне «зло». Ближние – это те, у кого общие враги. Сегодня эти враги – арабы. Чем учить еврейских детей терпимости и сосуществованию с юдофобными элементами, почему бы не учить их ненавидеть своих врагов? Негатив преподавать проще, чем позитив. Бог сначала сказал евреям, что они «кодеш» (отделенные от других) и только затем дал заповеди. Если весь мир будет презирать евреев, им придется оставаться евреями, у них просто не будет другого выбора. Выживание еврейского народа должно быть нашим главным приоритетом, и для достижения этой цели подходят любые средства, не исключая спонсирование неонацистов. Регулярные скандалы вокруг еврейских горе-лоббистов и мошенников, упреки в преследовании палестинцев будут постоянно напоминать евреям об их настоящей идентичности.

Еврейская идентичность должна стать экономически выгодной. Самопровозглашенные еврейские лидеры должны быть доступны для простых евреев, которым нужна помощь в бизнесе, трудоустройстве или какая-то иная. Рабби и еврейские общинные центры должны активнее стимулировать развитие деловых связей среди евреев, помогать простым евреям встречаться с их высокопоставленными соплеменниками, задействовать неформальные механизмы продвижения еврейских интересов. Евреи должны сотрудничать в первую очередь с другими евреями, а не просто с самыми выгодными партнерами.

Еврейская идентичность должна стать источником силы. После победы 1967 года мировое еврейство было солидарно, как никогда. Евреи готовы сплотиться вокруг сильного, победоносного Израиля, но не такого, который отдает свои земли арабам. Экспансионистская политика практична уже лишь потому, что она сплачивает еврейские сообщества.

Израиль должен быть силен не только в военной сфере, но также идеологически и экономически. Шизофреничное ненациональное еврейское государство не заслуживает никакого уважения, потому и не получает его. Еврейское государство, задушенное налогами и регулированием, – картина безрадостная. Израиль должен сократить армию и военные расходы, перенести акцент на ядерное сдерживание, обеспечить еврейский характер государства и переселить израильских арабов. Государство Израиль подает пример всем остальным евреям: если Израиль принимает в своей среде большое число мусульман, то почему обычный еврей должен воздерживаться от ассимиляции? Что лучше: полтора миллиона враждебных арабских граждан или один порядочный и симпатичный христианин? Если Израиль может терпеть такую толпу врагов в своей стране, то почему обычный еврей не может вступить в брак с хорошим христианином?

В итоге – именно в итоге – еврейская идентичность должна быть представлена как культурно привлекательная. Сегодня реформистское и консервативное движения уничтожают эту идентичность, вводя миллион противоречивых интерпретаций и понижая библейскую этику до общепринятой морали, а часто и ниже. С другой стороны, ортодоксальные рабби должны признать, что «Шулхан арух» – это продукт конкретной эпохи и конкретной ситуации и его нельзя автоматически применять к нашему времени и ситуации. Многие ортодоксальные обычаи граничат с суеверием и запрещенным самоограничением(напр. И. Недарим 41б). Крупные еврейские организации должны принять более практичный подход к иудаизму, при котором, в то же время, не будут страдать его ценности. По логике, Тора должна считаться неизменным базисом иудаизма, а конкретные подробности исполнения заповедей могут быть открыты для интерпретации. Если еврей не отрывает туалетную бумагу перед Шабатом, он не должен считаться плохим евреем, в отличие от того: кто работает в Шабат. Нужно пересмотреть иудаизм, чтобы снова сделать его практичным, исполнимым.

Еврейские учителя должны перестать трезвонить о терпимости и межрелигиозном диалоге. Дружба с христианами – одно, терпимость – другое. Евреи должны знать, что традиционное христианство фундаментально несовместимо с иудаизмом. Евреи должны помнить все преследования, которые мы веками терпели от рук христиан. Евреи только тогда будут гордиться своей религией, когда осознают свои религиозные отличия от других народов.
Не существует иных определений еврейства помимо религиозного. Если у нас и была какая-то самобытная культура восточноевропейских гетто, то она погибла в Катастрофе. Светские евреи могут сохраниться как патриоты Израиля, но только при условии, что Израиль будет достаточно сильным и идеологически заряженным. Религиозная идентичность необходима нам как воздух, только так мы сможем пройти через все испытания. Иудаизм всегда был живым организмом, способным приспосабливаться к потребностям времени. Крайне важно сделать иудаизм приемлемым для современных образованных евреев. Теизм фундаментально совместим с наукой.
Рабби должны принять тот факт, что еврейские массы не религиозны. Вряд ли большинство евреев вообще когда-то были глубоко религиозны. От ассимиляции их удерживали только гетто и тесные общинные связи. Открытое общество и государственное социальное обеспечение больше не оставляют евреям причин оставаться евреями. Ортодоксальные рабби зря пытаются насильно пичкать евреев отжившими религиозными канонами, подчас нелогичными и не имеющими никакого отношения к Торе. Реформистские рабби подстраивают свой «иудаизм» под нужды аудитории. Ортодоксальный иудаизм полностью выпадает из реальности мира. Реформистский иудаизм настолько лицемерен, что его не уважает даже его собственная паства. Дети очень хорошо чувствуют фальшь. Когда ребенок видит, что рабби запрещает есть свинину, а его родители ее едят, он начинает относиться к религии с цинизмом.

Прошлые поколения исповедовали иудаизм не из каких-то глубоких теологических соображений, но просто потому, что это была идеология общины, коллективное сознание еврейского народа. Рабби пятнадцатого века не удалось бы привлечь к иудаизму евреев-атеистов, не удается это и их современным коллегам. Чтобы воспринять иудаизм как национальную идеологию, нужно сначала глубоко осознать себя частью еврейской нации. Еврейская самоидентификация предшествует иудаизму; иудаизм рационализирует идентификацию. В отсутствие безоговорочных авторитетов и чудес религия существует ради конкретных убеждений, существующих на данный момент. Еврейские националисты рано или поздно будут вынуждены принять религию, хотя бы потому, что христианский мир заставляет их принять атеизм; хотя бы ради противодействия христианству, которое много поколений заставляло их сменить веру. Бессмысленно пытаться привлечь к иудаизму еврейских атеистов, если сначала не заразить их еврейским национализмом. Покажите им их врага. Научите их быть сильными. Лучший путь «баал тшува» – взять дубинки и отправиться громить арабов".

 

Статья 2. Лучшая месть – ядерная.

«Тогда луна [белая] будет смущена, и солнце [горячее] – пристыжено; ибо ГОСПОДЬ воинств будет править на горе Сион и в Иерусалиме» (Исаия 24:23).
Многие недопонимают заповедь о том, что дети не несут ответственность за проступки родителей, и наоборот. Если понимать ее буквально, то она противоречит другой заповеди – уничтожить амаликитян за грехи их далеких предков. Также станет невозможно уничтожать дома семей террористов-самоубийств, что является самоочевидной мерой.

 

Как и большинство других заповедей, непередаваемость вины относится только к евреям. Это заповедь предназначена для применения внутри общества, и любое однородное общество, признающее добрую волю большинства, только выиграет от ее применения. В группе людей со схожим менталитетом преступления отдельных лиц являются отклонением от нормы и, следовательно, индивидуальны.

В случае с целыми нациями ситуация прямо противоположна. Любое общество в той или иной степени однородно по своему менталитету, и вина одних людей, скорее всего, распространяется на многих, а грехи отцов превращаются в традицию, которая переходит по наследству к их детям. Опросы показывают, что современные немцы ничуть не меньшие антисемиты, чем их деды. Спектакль раскаяния, который устраивает Германия, сверхциничен: компенсации для Израиля и евреев покрывают лишь ничтожную часть недвижимости и иного имущества, которое Германия изъяла у убитых владельцев. В общем и целом, немцы выиграли от Катастрофы и экономически, и социально, поскольку ненавистных евреев просто не стало.

Эмблема каханизма – звезда Давида и кулак – основана на рисунке, найденном в варшавском гетто. Его автором является неизвестный и ныне покойный еврей. Однако под тем рисунком была несколько иная подпись, чем под эмблемой «Каха», а именно: «Евреи, отомстите!» Какое у нас есть право осуждать мертвого еврея за безнравственность и прощать его убийц?

Теперь мы понимаем пророчество Исаии. Только недавно у нас появилась возможность пристыдить солнце светом тысячи солнц, как говорит Махабхарата. Стоит только нажать красную кнопку".

 

 Статья 3. Воплощенная мерзость.

[Эта статья неприятна для наших христианских читателей, и мы просим вас пропустить ее. Это обращение к евреям.]

"Долго ли нам ждать появления монументов Гитлеру в Израиле? Предположение далеко не абсурдно. Несколько месяцев тому, израильское правительство одобрило проект строительства памятника оттоманским солдатам около Храмовой Горы; ничего страшного, что некоторые из этих турков погибли в боях с Еврейским Легионом.

Из всех цивилизованных стран, только в Израиле есть улица, названная в честь моджахедов, священных воинов ислама, террористов сегодня и джихадистов в прежние времена. И речь не об улице в Рамалле, а в Старом Городе Иерусалима. Палестинцы давно заявили о своем намерении перезахоронить мега-убийцу евреев Арафата на Храмовой Горе после получения ее от Израиля.

Евреи назвали несколько центральных улиц в честь Алленби по прозвищу «Кровавый Бык», британского генерала, позволившего евреям вернуться в Тель-Авив. До того, турки изгнали евреев из-за их про-британских настроений во время Первой Мировой Войны. Но возвращение было обусловлено геополитической победой Англии над Турцией, а не милостью Алленби. Левые евреи с удовольствием проигнорировали центральную роль Алленби в развязывании кровавого еврейского погрома в Иерусалиме. Алленби дал арабам достаточное время на погром, прежде чем вмешалась британская полиция, и по ряду свидетельств, спровоцировал резню чтобы ограничить растущее еврейское влияние. Уничтожение религиозных евреев не заботит хозяев Израиля и обычных евреев, прогуливающихся улицами «Кровавого Быка». Впрочем, возможно, не так уж мерзко называть улицы именем Алленби, если площади названы в честь Рабина.

А что, никаких проблем с присутствием в Израиле христианских туристов? Еврейский закон, даже прогрессивный мыслитель Рамбам, категорически запрещает «чуждое поклонение» в Земле Израиля. И не пробуйте говорить мне, что «поклоняющиеся перекрещенным палкам» – это некие загадочные язычники, а не христиане. Можете своим христианским друзьям эти глупости рассказывать.

Ладно, оставим пока религию. Эти христианские туристы – прямые потомки крестоносцев, христианских толп, которые убивали нас на протяжении пятнадцати веков. Кресты на их шеях – те же, с которыми францисканцы и казаки насильственно крестили еврейских детей, инквизиция сжигала марранов, священники вели толпы погромщиков на наши гетто, и христианские армии уничтожали нас даже в двадцатом веке. Да, уже в двадцатом веке украинцы вырезали больше евреев чем кто-либо до них. А теперь израильское правительство обсуждает безвизовый въезд для украинцев. Мы не хотим их тут видеть, ни единого. Пусть сначала раскаются, прекратят осквернять наши синагоги и кладбища в Украине, нападать на тамошних евреев и пропагандировать антисемитизм. Пусть сначала вернут всю принадлежавшую евреям недвижимость, которую украинцы прибрали к рукам после петлюровцев и нацистов – и тогда поговорим о нормализации. Вместо этого, израильское правительство разрешает отмечать украинский голодомор. Что дальше – будем проливать слезы по поводу инфляции в довоенной Германии?

Даже для евреев-атеистов, не противно ли, что христианские туристы с крестами на шеях приезжают сюда именно для того, чтобы оскорбить нашу религию? Нам не нравится, когда в Израиль приезжают антисионисты вроде Джимми Картера, но ведь эти туристы отвергают саму основу сионизма: еврейскую веру. Они прогуливаются на Голгофу, где было распято их божество – и они, все до одного, уверены что это мы его казнили, что это мы, евреи, кричали: «Пусть его кровь будет на нас!» Прежде чем извиняться за поношение христиан в Шулхан Арухе, спросите их о девятом вале ненависти к евреям в их собственных «святых» книгах. Именно эти антисемитские книги подсказывают им ехать в нашу страну.

И да, это наша страна, а не «город трех религий». Когда они могли, то сносили наши синагоги и закрывали ешивы – и уму не поддается, как мы позволяем их церквям торчать посреди нашего святого города. Омерзительно, когда евреи распевают «Ерушалаим шель захав», восхваляя золотые купола мечетей и перезвон христианских колоколен в Иерусалиме. Да и это меркнет, когда слышишь как израильский военный оркестр приветствует какого-нибудь высокопоставленного немца звуками «Дойчланд Убер Аллес».

«Туризм – источник дохода», так вы подумали? Так вспомните мудрого антисемита Вольтера, который верно хмыкнул, что если даже евреи получат собственное государство, то продадут его.

Больше евреев было уничтожено во имя Иисуса чем по приказу Гитлера – одобренному христианскими священниками. Немцы лишь довели христианские идеи до логического завершения. До Катастрофы, защитники христианства изгоняли нас из своих владений, но убивать – несомненно логичнее. Нам безразлично, был ли Иисус хорошим евреем или же основателем худшего антисемитского движения в истории. Мы не слушаем музыку Вагнера не из-за сомнительной художественной ценности (а она откровенно дрянная), а потому что ею восторгался Гитлер. Христианство – не абстрактная теория, чтобы ее обсуждать, а смертельное оружие против евреев.

Церкви в Иерусалиме – праздничные монументы Освенциму".

Конец подборки.

 __________________________

 

 

От редакции сайта Black-books.ru:

Мы представили три оригинальных статьи еврейских авторов, взятых с  радикального еврейского информационного ресурса  http://samsonblinded.org. Статья 1 - "Иудаизм силы", статья 2 - "Лучшая месть - ядерная", статья 3 - "Воплощенная мерзость". Указанный информационный ресурс выражает достаточно традиционное мнение для радикальной прослойки израильского общества, рассматривающей Израиль через призму противостояния со всем нееврейским миром. Данный информационный ресурс существует как минимум с 2004 года, переведен на несколько языков и спокойно живет в интернете, проповедуя свои взгляды. На страницах сайта работает форум, где читатели и авторы степенно беседуют, уточняя и дополняя некоторые детали к предложенным статьям.

Обратите внимание, что представленные выше статьи вышли "из под пера" еврейских расистов "академического толка", пытающихся придать себе нотки некой солидности и степенности. А вот как выглядит еврейский фашизм по-простому, без ретуши, с самого дна, если хотите.

Приводим цитату с интернет-форума, посвященному теме еврейского фашизма.

 

________________________

 

"Да, я фашист. Я самый настоящий фашист, и, в отличие от тебя, который когда-то вяло заигрывал с правым имиджем, не вижу в этом слове ни маргинального эпатажа, ни радикализма. Ты думал, что перед тобою будут извиняться, как это обычно делают еврейские либерал-демократы? Ты ошибся. Ты попал не в то время и место. За смерть палестинских детей прощения никто просить не будет, а если надо, то погибнет еще столько же - для устрашения. Потому что у нас есть право на это. Право на эту землю, на Эрец Израэль, с библейскими границами от Нила до Евфрата, данную нам от Б-га. Это право не подлежит обсуждению ни в псевдонаучных антисемитских статьях, ни в ООН, ни в Конгрессе, ни среди левых евреев и их дружков-антиглобалистов. Нам глубоко наплевать твое мнение. Эта земля - наша.
У палестинцев тоже есть право претендовать на эту землю, подстраивать теракты и собирать генеральные ассамблеи. Это их право. И потому у нас есть право их убивать, не извиняясь и не объясняя. Профилактически, на месте. И это тоже не подлежит обсуждению.
Но у кого здесь нет никакого права, так это у таких, как ты. У нео-левых, у российских либералов и европейских гуманистов, у обличающих "преступный" Израиль демократов, у доморощенных революционеров и гринписовцев, у хипповых антиглобалистов и интернационалистов РКСМ(б), являющихся на самом деле послушным винтиком глобализма, у скурившейся про-социалистической богемы, и вообще у всей этой гнили на теле западного общества - у вас нет никаких прав говорить об Великом Израиле.
Запомни и запомните, что настоящий Еврей, еврей с большой буквы - это не тот ассимилировавшийся еврей-демократ, мелкий или крупный клерк западных мегаполисов, или левый, приходящий на собрания РКСМ(б) и спокойно выслушивающий, как председатель оскорбляет его нацию. Такие - вымирающий вид. Настоящий Еврей - это патриот своей страны, активная часть своего народа, консерватор, традиционалист с автоматом в руках, которого боятся и ненавидят. Истинный Еврей не считает, что он - отпрыск несчастного рода, который получает пинки от других народов. Он счастлив, что может убить и умереть с именем Яхве на устах. Истинный Еврей не будет надоедать вам слезными рассказами о Холокосте, которыми мы пятьдесят лет мозолили глаза миру, давая время исламистам вести умнейшую пропаганду в западных СМИ. Мы не будем приводить вам доводы, что, мол, так и так говорить о евреях не хорошо, что про СС - это лишнее. Просто скоро это станет опасным для жизни, и кое-кто поймет, что такое еврейский аналог СС. Конечно, мы не забыли наших шесть миллионов, мы все и всех помним, поименно, однако нам не нужна ваша жалость и ваше сопереживание. Это наша горечь и наша грусть. Мы живем настоящим, а не прошлым, мы знаем, что нас не любят, и мы этому откровенно рады. Мы вас тоже не любим. И если вы - либералы или нео-коммунисты, то мы будем отслеживать вас на пропалестинских демонстрациях и уничтожать, прямо у вас дома. Нас много.
Прошло то время, когда Израиль был союзником Запада, Израиль нужен ему примерно так же, как Сербия или Ирак - у Запада теперь на Ближнем Востоке другая ставка. И слава Б-гу. Потому что теперь с каждым днем все больше евреев убеждаются, что расчитывать нам, кроме как на самих себя, на свои слова и свои винтовки, не на кого. Что нам никто не сочувствует, и что нет ничего более опасного в сегодняшнем мире, чем просто быть евреем. В Касабланке и Манчестере, в Нью-Йорке и Тель-Авиве. Из чего следует, что опаснее уже не будет. И поэтому нам дозволено все.
Истинный Еврей - это страшный сон для ожиревших господ из Парламента и Рейхстага, что остаивают индивидуальную и государственную свободу. И, что самое неприятное для вас, мы не одни. Потому что мы не страдаем одним важным комплексом, одной важной слабостью - расизмом. С нами тесно сотрудничают русские националисты и правые, иранские шииты и французские консерваторы, евразийские ультра-левые и ортодоксальные христиане. У нас один общий враг - либерально-плюралистический глобализм, который вы, какими бы вы разными ни были, проповедуете или подсознательно защищаете.  Так что будьте бдительны. Спасибо вам за то, что вы довели нас до этого последнего предела. Революции не будет. Либерализма не будет.
Смерть врагам Израиля". (https://www.hip-hop.ru/forum/tema-o-tom-chto-evrei-fashisty-armyane-proizoshli-26038/index3.html).

Конец цитаты.

___________________________

 

 

От редакции сайта Black-books.ru:

Конечно же, очевидно, что автор этих строк самый настоящий параноик, которому по-хорошему прямая дорога лежит в психиатрическую клинику. Но давайте посмотрим на джихадистов в Сирии и Афганистане. Там как раз именно таких и большинство. И все они находятся отнюдь не в доме для душевнобольных под присмотром врачей. Нет они с оружием в руках убивают тех, кого считают другими, кто не соответствует их критериям. Любая идеология, где присутствует радикализм, неважно расистского толка или религиозного, способна до неузнаваемости изувечить психику человека, что мы и видим на примере вышеприведенной цитаты.

Откуда же черпают "вдохновение" эти и другие еврейские расисты. Может быть речь идет о неких маргиналах, которые представляют собой единичные экземпляры и не имеют никакой поддержки внутри еврейского общества? Хотелось бы в это верить, но не получается. Ведь вдохновляют еврейских расистов (или еврейских фашистов) в том числе высшие чины иудейских раввинов, и делают они это абсолютно открыто и публично. Этой теме посвящена отдельная статья на нашем сайте Радикальный иудаизм в лицах. Раввины - расисты.

Тема расизма, обозначенная в иудаистическом мировоззрении и сионизме, неизбежно дает метастазы и во внутрь самого еврейства, неизбежно приводя к ситуации внутреннего расизма среди евреев. А это будет провоцировать все новые и новые трагедии для еврейского народа. И эти болезненные процессы охватили все еврейское общество с самых его верхов и, спускаясь вниз, затронули самые банальные бытовые вопросы, которые приходится решать обычным евреям "исраэлям". Вы будете удивлены, насколько горячие дискуссии идут на эту тему внутри израильского общества, которое, руководствуясь инстинктом самосохранения, пытается отчаянно сопротивляться раковой опухоли еврейского фашизма. Одной из граней этих процессов посвящена наша статья Не все евреи одинаково кошерны. Проблемы внутреннего расизма в Израиле.

А это уже свидетельство того, что тему еврейского фашизма пора обсуждать на самом серьезном уровне. С учетом все большей и большей радикализации политического спектра государства Израиль, приход там к власти еврейских фашистов переходит из разряда гипотезы в разряд очень вероятной перспективы. Этому вопросу посвящена статья Еврейские фашисты снова идут во власть. Давайте подумаем над этим. А события на Украине, где украинские неонацисты бок о бок с еврейскими фашистами славят Бандеру, не дадут нам отмахнуться от этой темы.