Сотрудничество сионистов с немецкими нацистами. Обзорная информация

Вот уже не одно десятилетие израильский истеблишмент изо всех сил стараются спасти от суда истории (увы, в наше время возможен уже только суд истории ) нацистских пособников из числа юденратов - евреев, помогавших нацистам воплощать в жизнь «окончательное решение еврейского вопроса» - Холокост. У израильского истеблишмента есть очень веские основания для того чтобы скрывать правду о преступлениях юденратов, потому что в подавляющем большинстве своем эти нацистские пособники являлись сионистскими функционерами.

Помимо широко известного Резо (он же Рудольф а впоследствии Исраэль) Кастнера – заместителя председателя еврейского агенства в Венгрии, помогавшего нацистам депортировать венгерских евреев в лагеря смерти и Файфеля Полкеса – руководителя военной организации сионистов «Хаганы» и одновременно агента гестапо в Палестине были еще и Адольф Ротфельд - председатель Львовского юденрата руководивший сначала депортацией местных евреев в гетто а затем и их последовательным уничтожением. Так во Львовском архиве сохранились подробные отчеты Ротфельда о деятельности юденратов по депортации евреев в лагеря смерти. В том же архиве сохранились и подробные донесения комиссариата украинской полиции о деятельности так называемой еврейской службы порядка. Например в донесении от 25 марта 1942 г. сообщается о том, что украинскими и еврейскими полицаями отправлено в лагеря уничтожения 2254 евреев. Там же находятся и экземпляры газет издававшихся в гетто.

 Следующие фигуранты из юденратов:

 Макс Голигер, шеф так называемой «еврейской службы порядка» во Львове и по совместительству агент немецкой полиции безопасности, охотившийся на львовских евреев как на зверей.

 Шама Штерн - председатель юденрата в Будапеште, председатели юденратов в Голландии Вайнреб и Вайнштейн, Манфред Райфер - в Черновцах, Леопольд Гере в Чехословакии. Список можно продолжить.

 

Этих перечисленных выше нацистских пособников объединяло и то, что все они занимали видные посты в сионистской иерархии. Так например, упомянутый выше председатель Львовского юденрата Адольф Ротфельд, по совместительству занимал пост вице-президента краевого совета сионистских обществ, являясь одновременно членом секретариата колониального фонда "Керен Хаесод". Леопольд Гере являлся директором пражского "Переселенческого фонда евреев" (подобно другому старейшему польскому сионисту, председателю аналогичного фонда в Варшаве и агенту гестапо Носсигу, казненному узниками Варшавского гетто, Гере делил с нацистами имущество убитых евреев). Председатель юденрата в Черновцах Манфред Райфер возглавлял сионистскую организацию Буковины и по совместительству руководил еврейским агенством в области (Райфер прославился хвалебными статьями о третьем Рейхе и его фюрере в начале 30-х годов). Макс Голигер до своего назначения в качестве начальника так называемой «еврейской службы порядка» в Галиции возглавлял местную молодежную сионистскую организацию.

Если перечислять всех сионистских пособников нацизма, то список получится весьма длинным. Особенно если включить в него всех тех, кто через издававшиеся в еврейских гетто газетах призывал своих собратьев к покорности и сотрудничеству с нацистами, и тех, кто в составе так называемой еврейской полиции помогал нацистам отлавливать и депортировать в лагеря смерти десятки и сотни тысяч евреев, то есть участвовал в геноциде евреев, своих соплеменников. К слову, все издававшиеся в гетто газеты принадлежали до войны местным сионистским организациям. В большинстве случаев, нацисты не только сохранили эти газеты но и расширили их штат.

Что касается так называемой еврейской полиции, то в большинстве своем она состояла из членов сионистских военнизированных и молодежных организаций.Так например, подручные вышеупомянутого Голлигера из «еврейской службы порядка» практически поголовно были членами молодежной сионистской организации Галиции. О том, что в принципе представляла собой эта полиция существует достаточно свидетельских показаний, в том числе и Адольфа Эйхмана. Кстати, в своей книге "Эйхман в Иерусалиме. Банальность зла" (Arendt Hannah. Eichmann in Jerusalem. A report on banality of evil.N. Y., 1964.) Ханна Арендт приводит свидетельство Адольфа Эйхмана о том, что: "Окончательный сбор евреев в Берлине был сделан полностью еврейской полицией (р. 117).

Но все перечисленное выше является лишь верхушкой айсберга. Сотрудничество сионистов и нацистов было гораздо более масштабным. Вот лишь некоторые штрихи обрисовывающие далеко не полную картину сионистско-нацистского сотрудничества:

Еще в 1933 году по личному указу Гитлера "Сионистский союз Германии" превратился в "Имперский союз евреев Германии" (При этом сионистская газета "Юдише рундшау" продолжала издаваться прежним тиражом как ни в чем не бывало). С этого момента, при непосредственном покровительстве нацистов, сионисты стремительно превращаются из маргиналов никогда не пользовавшихся особым успехом у самих евреев в весьма влиятельную политическую силу. По сути, Третий Рейх превратился в 1930 годы в центр сионистской деятельности в Европе.

К 1936 году организованное Еврейским агентством в Берлине Палестинское Бюро (среди прочих в этом бюро подвизался и будущий премьер Израиля Леви Эшколь) имело по всей Германии 22 центра и действовало в 350 областях Рейха, имея при этом разветвленную структуру с юридическим, хозяйственным и прочими отделами. Деятельность всех этих агентств и бюро непосредственно курировалась Гестапо - в берлинском архиве сохранилась директива шефа баварского Гестапо предписывавшая сотрудникам этого жуткого ведомства оказывать сионистам всяческое содействие.

Сионистские эмиссары в этот период времени свободно перемещались по всей Германии, отбирая в еврейских общинах молодежь для отправки в Палестину. При государственной поддержке Третьего Рейха, в созданных Палестинским Бюро специальных лагерях отобранные сионистами молодые евреи изучали иврит и обучались сельскохозяйственным, военным и ремесленным специальностям.

В этот же период времени между Гамбургом и Хайфой было установлено постоянное сообщение продолжавшееся вплоть до начала Второй Мировой Войны.

Другим не менее важным аспектом сионистско-нацистского сотрудничества было так называемое «Соглашение о трансфере». Это соглашение сионистское руководство заключило с нацистами еще в 1933 году. В рамках этого соглашения, в Палестину экспортировались немецкие товары, а деньги иммигрировавших евреев делились между сионистами и нацистами 50 на 50 и составили в период с 1933 по 1938 годы около 60% всех инвестиций в еврейский анклав Палестины.

Все перечисленное выше свидетельствует о том, что союз между нацистами и сионистами являлся стратегическим, а вовсе не временным и случайным, как пытаются это представить сионистские историки.

В этой связи особого внимания заслуживает заявление Хаима Вейцмана сделанное им еще в 1937 году. Будучи главой международной сионистской организации Хаим Вейцман на запрос Британской королевской комиссии о возможности переправить в Палестину европейских евреев ответил: "... Из трагической пропасти я хочу спасти два миллиона молодых... А старые должны исчезнуть... Они пыль, экономическая и духовная пыль в жестоком мире... Лишь молодая ветвь будет жить".

Вайцман сделал это заявление за год до хрустальной ночи, задолго до появления плана тотального уничтожения европейских евреев. Заявление Вейцмана неизбежно ставит перед исследователями Холокоста вопрос о том, насколько будущий президент государства Израиль был посвящен в планы нацистов.

Кстати именно будущим президенту и премьер министру Израиля - Вейцману и Давиду Бен Гуриону принадлежала ключевая роль в срыве международных усилий по спасению европейских евреев.

В 1938 году, по инициативе президента США Рузвельта была созвана Эвианская конференция, посвященная спасению европейских евреев. Не только США и Британия, но и такие страны как Бразилия, Доминиканская Республика, Филлипины готовы были оказать помощь европейским евреям. И именно сионисты сорвали эти усилия. (О том как сионисты саботировали все усилия по спасению евреев , подробно описывает Исраэль Шамир в своей статье Как сионисты спасали евреев в годы войны, на основе документальных материалов собранных Бейт Цви).

Спасение европейских евреев явно не вписывалось в сионистскую доктрину. Как отмечал в своем отчете по возвращению из Палестины в 1937 году Адольф Эйхман (Эйхман провел в Палестине несколько месяцев встречаясь с лидерами сионистских организаций, в частности, с Файвелем Полкесом): "Радикальной немецкой политике в отношении евреев в еврейских националистических кругах очень рады, так как в результате еврейское население в Палестине настолько увеличилось, что в обозримом будущем в Палестине будет больше евреев, чем арабов".

О масштабах сионистско-нацистского сотрудничества свидетельствует и такой факт. В феврале 1937 г. в Берлине, Адольф Эйхман дал письменное заверение руководителю Хаганы Файвелю Полкесу о том, что: "На имперское представительство евреев в Германии будет оказано давление, чтобы оно заставляло эмигрирующих из Германии евреев ехать только в Палестину, а не в какую либо другую страну. Эта мера целиком в германских интересах и уже готовится с помощью мер, предпринимаемых гестапо".

Как признавал впоследствии один из лидеров сионистов Е. Ливнэ "если бы наша главная цель состояла в том, чтобы помешать ликвидации евреев и если бы мы вошли в контакт с партизанскими базами, то мы бы спасли многих".

Но за все время Второй мировой войны сионисты не мобилизовали ни одного солдата из своей 130 тысячной армии, о которой упоминает Голда Меир в своих мемуарах, на борьбу с нацизмом. Единственная группа для борьбы с нацизмом во главе с Аникой Сенеш была мобилизованна коммунистами и отправилась воевать против нацистов в Европу вопреки сионистам. В Венгрии, группа была выдана нацистам уже упоминавшимся Кастнером и его подручными.

По совокупности своих преступлений в годы Второй Мировой Войны, нацистские пособники из числа сионистов должны были оказаться на одной скамье подсудимых со своими патронами. Однако этого не произошло. Более того, те, кто прямо или косвенно сотрудничали с нацистами оказались на высших руководящих постах как например тот же Вайцман или Леви Эшколь, в 30-е годы руководивший в берлинском отделении палестинского бюро депортацией немецких евреев в Палестину. Коллаборационисты рангом пониже заполнили средние и низшие звенья административной иерархии сионистского государства.

Наиболее известным случаем карьерного взлета бывших нацистских пособников является упоминавшийся выше Резо Кастнер который сколотил себе солидное состояние на торговле евреями которую он вел со своими патронами, офицером СС Бахером и Адольфом Эйхманом. Именно из денег заработанных на крови преданных им евреев Кастнер финансировал впоследствии предвыборную компанию первого израильского премьера Давида Бен Гуриона. В благодарность, Бен Гурион пожаловал Кастнеру высокую должность в министерстве торговли Израиля, попутно приказав израильским спецслужбам уничтожить весь компромат на Кастнера. За свои преступления Кастнер все таки предстал перед судом - истцом выступил бывший узник концлагеря. Однако израильские судьи оправдали Кастнера ссылаясь на то, что «... если судить его (Кастнера) то нужно судить всех нас».

Решение израильского суда по делу Кастнера красноречиво свидетельствует о том, что бывшие нацистские пособники не только проникли во все сферы жизни сионистского государства но также определили его характер и суть. Подобная ситуация стала логическим завершением всей прежней истории сионизма.

Основы для сотрудничества с нацистами заложил еще Герцль когда заключил в 1906 году союз с организатором еврейских погромов в России министром внутренних дел в царском правительстве графом Плеве. Примеру Герцля последовал чуть позднее Жаботинский, когда искал союза с Петлюрой а впоследствии с Муссолини. К моменту прихода нацистов к власти тесное сотрудничество с наиболее одиозными националистическими и расистскими режимами давно уже стало практикой сионизма.

Правое крыло сионистского движения, представленное Жаботинским, Штерном, Шамиром, рабби Кахане, Бегиным, Шароном и другими: родственно немецкому фашизму и культивирует сходные идеи и методы. Даже такой «нейтральный» (а в сущности фанатичный сионист) историк, как Вальтер Лакель, называет Жаботинского и его последователей фашистами. В знаменитом письме видных деятелей еврейской культуры в газету «Нью-Йорк Таймс», в числе, других подписанном Эйнштейном, Ханой Аредт, и Сиднеем Хуком (напечатано в декабре 1948 года в газете «Нью-Йорк Таймс» (Prominent Jews‘ Letter To New York Times; Letters to The Times; December 4, 1948), правое крыло сионистского движения, во главе с Жаботинским, Менахимом Бегиным, Ицхаком Шамиром тоже называется фашистским.

Сколько бы идеологи сионизма не пытались представить сионизм «всего лишь как» стремление евреев вернуться на свою историческую родину, практика истории со всей очевидностью доказывает, что сионизм является ничем иным как организованной депортацией евреев со всего мира в Палестину для колонизации арабских земель.

История сотрудничества сионистов и нацистов

Подводя некоторые промежуточные итоги, историю сионистско-нацистского сотрудничества можно условно разделить на шесть основных разделов:

• Отправка профашистски настроенных молодых евреев-сионистов из Германии в Палестину для борьбы с британской оккупацией.
• Сотрудничество между Еврейским Агентством (Сохнутом) и Гестапо в деле отбора (именно отбора, а не просто отправки: это крайне важно) сотен тысяч посылаемых в Палестину еврейских фашистов.
• Участие сионистских организаций в «Операции Трансфер» (так называлась эта операция).
• Тесные нацистско-сионистские экономические связи и продолжение торговли между еврейским ишувом в Палестине и фашистской Германией даже тогда, когда все антифашистские страны объявили гитлеровскому режиму торговый бойкот (1933 - 1939). (Нарушение торгового бойкота сионистским ишувом в обстоятельствах, когда нарушитель являлся несомненным союзником Гитлера).
• Постоянные контакты между гитлеровской и сионистской верхушками, не прерывавшиеся до самого конца Второй Мировой войны. Двойственная природа этих контактов.
• Громкие заявления еврейского ишува в Палестине о своей лояльности гитлеровскому режиму; знаменитое письмо военному руководству Германии в Африке; заявление командира «второй» по важности сионистской банды в Палестине (Штерна, атамана ЛЕХИ) о том, что он и его бригада объявляют себя союзниками фашистской Германии.

 

В работе Михаила Магида под названием «Сионизм и Нацизм. Роман ненавистников» находим цитату:

[!] «В 1942 году, в самый разгар уничтожения европейского еврейства, когда сотни тысяч евреев изгонялись, подвергались пыткам, сгорали в печах крематориев, руководство организации Борцов за Свободу Израиля (ЛЕХИ) решило послать своих представителей в Турцию. В их задачу входило передать сообщение Роммелю, чьи войска сражались против Монтгомери, что ЛЕХИ готова оказать помощь нацистской Германии в её войне против союзников, при условии, что после оккупации Ближнего Востока, там возникнет еврейское расовое государство. И в нём будет жить большая часть еврейского населения мира. В отчёте германского дипломата, который он отправил в Берлин, было чётко указано, что еврейские представители заявили, что им близки идеи национал - социализма и им близки идеи Гитлера. Данный факт не разу не отрицался ни одним из членов ЛЕХИ, он подтверждён в официальных учебниках государства Израиль. Это не помешало членам ЛЕХИ занять почётное место в иерархии израильского-сионисткого государства (вождь ЛЕХИ, Ицхак Шамир, впоследствии стал премьер-министром Израиля - прим. Магид).»

«В самый разгар расширения германского фашизма и начала убийства евреев, сионистское движение возглавляло сопротивление планам еврейской эмиграции, и поддерживало исключительно эмиграцию в Палестину. В 1938 году на повестку дня встал проект эмиграции еврейской молодежи из Германии в Британию, чтобы вырвать её из когтей Гитлера после погромов «Хрустальной ночи». Бен-Гурион ответил на это отказом. В своём выступлении перед сионистскими активистами в Британии 7 декабря 1938 года он сказал:

[!] «Если бы я знал, что можно спасти всех еврейских детей Германии путём перевозки их в Англию, и только половину из них путём перевозки их в Эрец-Исраэль, я предпочёл бы вторую возможность. Это следует из того, что мы должны учитывать не только жизни детей, но и историю еврейского народа». (Лени Бренер; «Сионизм в эпоху диктаторов», издательство Крум Хельм, 1983, стр.149;

В общем от Холокоста уехали избранные. «Деление на «предпочтительных» (известных сионистов, богатых, капиталистов, общественных деятелей, активистов алии) и на «не предпочтительных» (коммунистов, анти-сионистов, простых людей) было определяющей линией для действий сионистов в годы Холокоста. Так в 1944 году сформировал Рудольф Кастнер «поезд предпочтительных», в задачу которого входило сохранение сливок венгерского еврейства. За этим скрывался холодный циничный расчёт: польза, которую сливки венгерского еврейства могут принести будущему государству Израиль. Кастнер вёл переговоры с Эйхманом и его представителями. Кастнер проиграл на суде, который он начал против тех, кто обвинил его в сотрудничестве с нацистами и «продаже души дьяволу». В конце - концов, он был убит одним из выживших в Холокосте.»

 

Подробно о связях нацистов и сионистов можно прочесть в книге американского еврея-троцкиста Ленни Бреннера «Сионизм в век диктаторов» или в короткой, насыщенной фактами статье Марка Вебера «Сионизм и Третий рейх». Так же этому вопросу посвящена книга Станислава Куняева "Жрецы и жертвы Холокоста".

Источник

 

15.07.2019