Расизм как главный элемент самоидентичности Западной цивилизации

В данном разделе представлены материалы по истории становления расизма, как идеологии. Рассматриваются и анализируются основные идеалогические импульсы и предпосылки, на базе которых шло формирование расистской идеологии в мире на протяжении последних столетий. Показаны разновидности расизма, его многоликость. Уделено внимание очень важной теме - внешнего прикрытия расизма различными благовидными масками, начиная от маски мессионерской "богоизбранности" и заканчивая банальным "мы просто защищались".

Основополагающая парадигма западной идеологии заключается в обращении к звериной природе человека, к удовлетворению его первичных потребностей (от секса и еды до большого числа бесполезных товаров). Такого рода уклон приводит человечество примерно к тому же состоянию, к которому приходит избалованный родителями, становящийся капризным ребёнок. Поэтому ожидаемый второй шаг – введение огромного числа ограничений, запретов, которые закрывают внутреннего человеческого зверя в клетку и подкармливают его мясом, призывая к терпимости ко всему подряд (от наплыва мигрантов до гей-парадов на площадях). Третий шаг случается тогда, когда зверь вырывается из клетки.

Затравленное после Первой мировой войны немецкое общество вырвалось так, что мало не показалось никому. При этом фашизм легко нашёл точки соприкосновения с расовой идеологией (как религиозного, так и научного оттенка), которая к тому времени уже давно стала "цивилизационным двигателем" англосакской цивилизации.

Идеи Гитлера не противоречили западной англосакской идеологии, а лишь представляли её логический исход. Прошло всего несколько десятков лет после демонстративной смерти немецкого фашизма, но уже опять на полном серьезе западные идеологи начинают говорить о золотом миллиарде, о необходимости остановки развития на периферии капитализма, о важности сокращения рождаемости, о важности естественного отбора (его понятия перекочевали даже в бизнес), о делении наций на исключительные и обычные (исключительность американцев подчёркивает сам Барак Обама).

Процесс реинкарнации фашизма западными идеологами начался не сегодня и не вчера. Он стартовал сразу же после подписания акта капитуляции фашистской Германии в мае 1945 года и носил характер долгосрочного проекта. Давайте посмотрим на карикатуру 1962 года на эту тему знаменитого на весь мир датского художника-карикатуриста Херлуфа Бидструпа:

В Меморандуме национальной безопасности США № 200 от 10 декабря 1974 года, работу над которым возглавлял советник по национальной безопасности Генри Киссинджир, прямо утверждается, что сокращение численности населения развивающихся стран должно быть высшим приоритетом развития внешней американской политики. То есть в США на уровне национальной доктрины безопасности закреплен тезис о разном "качестве" людей. Одни должны жить красиво и шикарно - других следует сокращать. Аналогии с цивилизационными концепциями гитлеровского фашизма напрашиваются сами собой.

Мы стоим на пороги выхода из тени такого монстра, которого человечество еще не видывало. Расизм 2.0 с глобальным геноцидом человечества через кастовое общество - вот та реальность, которую выстраивают нынешние "великие инквизиторы" Запада, сумевшие стать к настоящему времени "хозяевами мировых денег". Но быть "хозяином денег" - это не еще не значит быть "хозяином душ". И это противоречие не дает им покоя.

• Что такое расизм по-американски и не только. Дмитрий Михеев (2 ВИДЕО)
• О фашизме как неизбежном финале западной идеологии
• Еврорасизм без Гитлера. Респектабельный, всеобщий и почтенный.
• “Европейские ценности” и как они лечатся
• На пороге развала США. Проблемы внутреннего расизма и не только (2 видео)
• Человеческие зоопарки. Из истории становления европейского расизма