Радикальный Иудаизм в лицах. Раввины - расисты.

В данной статье мы представим небольшую подборку высказываний и деяний высокопоставленных иудейских раввинов Израиля, Украины, России и др. стран, которые смогут дополнительно раскрыть такое явление, как радикальный иудаизм. Более того, поскольку приведенные ниже цитаты звучат из уст главных раввинов различных стран, то возникает закономерный вопрос, а есть ли сейчас другой иудаизм, кроме радикального? И если есть, то насколько велико его влияние в еврейской среде? Почему выражение еврейский расист ( знакомьтесь - это еврейские расисты) в наши дни стало нормой?

 

1) Начнем мы нашу подборку относительно издалека - с материалов буклета «Эра Мошиаха» за 1993 год, который был издан на Украине еврейским ортодоксальным религиозным движением Хабад.

В одной из статей там приводится следующая цитата седьмого Любавичского Ребе,  Рабби Менахем-Мендл Шнеерсона, которого члены еврейской религиозной секты Хабад после его смерти провозгласили не много, не мало, а Мошиахом, т. е. Мессией. Для справки - главные раввины США, России, Украины и многих других стран являются высокопоставленными хабадниками.

"В эти дни, когда «все царства мира восстают друг на друга», мы должны знать и верить, что война между царствами народов мира не коснется, избави Бог, евреев. Напротив, все происходящие события пойдут ТОЛЬКО НА ПОЛЬЗУ ЕВРЕЙСКОМУ НАРОДУ...» - сказал Рабби Менахем-Мендл Шнеерсон, который умер, но, как считают хасиды из Хабада, уже снова явился в этот мир в качестве Мошиаха и иудейского царя.

Как известно, при жизни Рабби Менахем-Мендл Шнеерсон  был знаменит в том числе тем, что после своих проповедей он благословлял прихожан долларовой купюрой. Получить из его рук один бумажный доллар считалось среди американских иудеев большой удачей. При этом нужно отметить, что Рабби Шнеерсон проживал в США, и ни разу в жизни не был в Израиле.

 

 

2)  Идем далее. Перенесемся в Израиль, в 2009 год. Глава израильской иешивы "Од Йосеф Хай" Ицхак Шапиро издал скандальную книгу "Торат Мелех" ("Законы царя"). В ней, в частности, он задает вопрос: "Когда еврею разрешается убивать гоев (неевреев)?" При этом автор отвечает, что делать это можно практически всегда, даже если речь идет о совсем маленьких детях, сообщает Newsru Israel со ссылкой на публикацию в газете "Ma'ariv", а также на обзор прессы радиостанции "Kol Israel".

Книгу "Законы царя" не найти на полках обычных магазинов или в каталогах печатной продукции, однако она уже удостоилась положительных рецензий от лидеров правого лагеря, пишет "Ma'ariv". На первой странице книги опубликованы отзывы раввинов Ицхака Гинзбурга, Дова Лиора, Яакова Йосефа и других.

Это сочинение распространяется через интернет, его можно купить также в иешиве, которую возглавляет раввин Шапиро. По информации "Ma'ariv", лоток с этой книгой выставляют на массовых мероприятиях, проводимых религиозной общиной. В частности, в конце прошлой недели она продавалась в Иерусалиме на митинге по случаю 29-й годовщины со дня убийства раввина Меира Кахане. 230-страничное "руководство по убийству" (так эту книгу называют в "Ma'ariv") стоит всего 30 шекелей.

Издание отмечает, что свои выводы автор подкрепляет цитатами из Танаха и Свода еврейских законов. Он использует работы раввинов Шауля Исраэли и Кука. Автор начинает с напоминания о том, что существует запрет на убийство гоев, однако очень скоро он переходит к рассмотрению ситуаций, в которых это делать разрешается. Он напоминает, что еврей должен следить за соблюдением семи заповедей сыновей Ноаха (Ноя). "Когда мы убиваем гоя, который нарушил заповедь, на это нет никакого запрета", - пишет автор, а далее подчеркивает, что убийство в этом случае возможно только после соответствующего судебного постановления.

Убийство нееврея, по мнению раввина, возможно также в том случае, если он "представляет угрозу для народа Израиля". Причем, следует убить "гоя" даже тогда, когда речь идет о "нееврейском праведнике мира, который не виновен в сложившейся ситуации". Раввин также учит, что нееврея можно убить, если он убил еврея.

"Чтобы одержать победу над злом, нужно применять силу и отвечать на поступок поступком, гласит еврейская заповедь "Око за око". Применение силы - насущная необходимость помогающая продемонстрировать невыгодность враждебности. И потому иногда следует действовать жестоко, чтобы сбалансировать угрозу", - цитирует MIGnews.ru фрагмент книги, подчеркивая, что согласно представлению раввина, инициатива должна исходить не от правительства или армии, а от частных граждан.

Наконец, Ицхак Шапиро рассматривает ситуацию, в которой разрешается убивать "детей злодеев". Он говорит, что это можно делать в том случае, если ясно, что когда они вырастут, они не смогут укрепить еврейский народ. Разрешается убивать детей нееврейских лидеров для того, чтобы усилить давление на родителей, говорится в его книге. Хотя сами по себе дети невиновны, признает раввин, их следует уничтожать, так как они помогают агрессорам и способствуют преумножению вражеских сил.

Газета "Ma'ariv" отмечает, что Ицхак Шапиро в своей книге ни разу не употребляет слова "араб" или "палестинец". Но в газетной публикации есть фраза: "Тот, кто - в теме, тот поймет".

Публикация в "Ma'ariv" уже вызвала бурную дискуссию на израильских интернет-форумах. Некоторые комментаторы обвиняют журналистов этого издания в разжигании ненависти по отношению к религиозным евреям. Другие говорят о том, что раввин Ицхак Шапиро выступает только от своего имени и очень немногие верующие евреи согласны с его выводами.

В середине 2010 года полиция Израиля все-таки арестовала главу известной религиозной школы в поселении Ицхар раввина Ицхака Шапира по подозрению в подстрекательстве к убийству и «распространении расовой розни», сообщает MIGnews.com. Расследование против раввина началось  после появления объявлений о продаже книги в газетах.

Как сообщает издание, заместитель генерального прокурора Израиля Шай Ницан потребовал провести расследование и установить, содержится ли в книге пропаганда расовой ненависти.

Книга раввина была опубликована в 2009 году. После ее публикации 11 общественных организаций подали в БАГАЦ иск с требованием предъявить Шапире и его соавтору раву Йермиягу Элицуру обвинения в подстрекательстве к расизму и насилию.

Ицхак Шапира является главой йешивы «Од Йосеф Хай», пропагандирующей замену светского правительства Израиля «религиозной монархией». Данный арест для раввина не первый. Как сообщает Israelinfo.ru, в начале сего года Шапира был арестован в связи с другим делом – поджогом мечети в деревне Ясуф, однако суд велел полиции освободить его.

Источник

 

3) Конец 2010 года. Снова Израиль.

«Гои рождены лишь для того, чтобы служить нам. Без этого для них нет места в мире – только чтобы служить народу Израиля», – заявил главный духовный авторитет израильской партии ШАС, председатель «Совета мудрецов Торы», раввин Овадья Йосеф, сообщает Israelinfo.ru.

Разъяснения относительно смысла жизни «гоев» раввин Овадья дал в своей субботней проповеди, отвечая на вопрос о том, какие дела позволено делать в субботу неевреям. Почитаемый иудеями сефардский раввин сообщил, что в Израиле неевреев хранит Бог – «ради пользы евреев и избавления их от убытков».

«В Израиле смерть над ними не властна. Язычникам, как и всем, приходится умирать – но Бог дает им долголетие. Почему? Представьте, если у кого-то умрет осёл, человек потеряет деньги. Это его слуга. Вот почему он получает долгую жизнь, чтобы хорошо работать на еврея», – объяснил Овадья.

Слова духовного лидера ШАС опубликовала «Jerusalem Post», напомнив, что 90-летний раввин регулярно вызывает громкие скандалы своими субботними проповедями.

 

 

На сей раз Овадья, по-видимому, объяснял своей пастве серьезную теологическую проблему: почему не соблюдающие субботу «гои» не подвергаются видимым карам небесным, благополучно живут и процветают. Раввин также попытался нарисовать соблазнительную картину субботнего покоя евреев среди не соблюдающих заповеди язычников: «Зачем нужны язычники? Они будут работать, они будут пахать, они будут жать. А мы будем только сидеть и кушать, как господа». Эти слова раввина, приведенные журналистами, прозвучали особенно скандально и вызвали множество возмущенных комментариев на сайте «Jerusalem Post», отмечает издание.

Ранее раввин Йосеф в одной из своих субботних проповедей выразил надежду на то, что «все палестинцы вымрут, что Абу Мазен (глава Палестинской автономии Махмуд Аббас.) и другие их лидеры сгинут с этого мира, что Господь наш Израилев пошлет на них чуму, на всех этих злодеев проклятых, ненавидящих Святую землю».

Это заявление Овадьи Йосефа, заставило правительство Израиля выступить с заверениями, что «слова раввина ни в коей мере не отражают мнения правительства».

Напомним, что Овадья Йосеф умер в 2013 году и ныне считается в религиозных кругах Израиля великим праведником. Пост главного сефардского раввина Израиля он передал "по наследству" своему сыну - Ицхаку Йосефу. К нему мы теперь и обратимся.

Источник

 

4) Вот что сказал несколько лет назад, в начале 2018 года, шестой отпрыск Овадьи Йосефа, главный сефардский раввин Израиля Ицхак Йосеф, в субботней проповеди, обращенной к еврейскому народу:

"Не являющимся евреями и не соблюдающим иудейские законы людям надо запретить жить в еврейском государстве.

По еврейскому закону неевреи не должны жить на Земле Израильской. Если гой не согласен принять на себя обязательство соблюдать Семь заповедей потомков Ноя, мы должны выслать его в Саудовскую Аравию. Далее...

Когда придет истинное и абсолютное искупление, именно так мы и должны будем поступать. Единственная причина, по которой неевреи все еще могут находиться в Израиле, это ожидание пришествия Машиаха. Если бы наша рука была тверда, если бы у нас была сила руководить страной, мы бы поступили так. Но дело в том, что наша рука ослаблена, мы ждем Машиаха.

Тем из неевреев, которые обяжутся придерживаться Семи законов, которые запрещают отрицать существование Всевышнего, идолопоклонство, убийство, прелюбодеяние, воровство, употребление в пищу плоти, отрезанной от живых существ, обязуются соблюдать законы судебной системы, – должно быть разрешено остаться в Израиле и выполнять роль, отведенную гоям на службе у евреев".

Без комментариев...

 

 

5) Следующую мысль главный сефардский раввин Израиля Ицхак Йосеф высказал в своей еженедельной субботней проповеди совсем недавно, в феврале-марте 2018 года. А именно, он  назвал афроамериканцев "обезьянами".

Если такое говорит раввин, то какую мыль он хочет передать иудеям-обывателям? Высказывание  вызвало дискуссии об укоренившемся расизме внутри "Израиля". Выражение прозвучало, когда Ицхак Йосеф привел в пример историю о встрече с чернокожим  в США. Применил при этом уничижительное в иврите слово "куши", которое относится к темнокожим людям, обычно африканского происхождения, а затем назвал его "обезьяной".

"Если вы знаете, что у белого отца и матери сын обезьяна, им не следует давать благословение", - объяснил на проповеди главный раввин Израиля.

Без комментариев... Если это не еврейский фашизм, поднятый на религиозный уровень, то что это?

 

6) Осенью прошлого 2017 года общественность Израиля была озадачена "всплывшими на поверхность" наставлениями раввина Шмуэль Элияха, получившего до этого скандальную известность благодаря призывам к геноциду  Газы. Он выступил с мнением о том, что еврейским солдатам дозволено насиловать женщин во время войны.

Шмуэль Элияху, главный раввин расположенного на территории нынешнего Израиля г. Сафад, с одобрением высказался о насилии над женщинами со стороны солдат “сиона” в одной своей статье, которая датируется 2002 годом и до недавнего времени не попадала в поле зрения общественности.

Статья была опубликована на сайте kipa.co.il – популярном ивритоязычном ресурсе для религиозных евреев. В ней Элияху утверждал, что израильские солдаты лишились бы мотивации к ведению войны, если бы им не разрешали насиловать нееврейских женщин.

Спустя пять лет Элияху рекомендовал Израилю безудержно сеять смерть в Секторе Газа.

В 2007 году он заявил о том, что Израиль «должен убить 100 000, даже миллион» человек в Газе, “если это необходимо”…

На комментарии Элияху 2002 г. по поводу изнасилований обратила внимание «израильский» учёный Рухама Вайс.

В колонке  «Задай вопрос раввину» Элияху настаивал, что библейский закон даёт добро на сексуальное насилие.  Он отвечал на вопрос (очевидно, заданный одним из читателей сайта), можно ли рассматривать женщин в качестве «военной добычи».

И Элияху убеждал: на израильского солдата должно распространяться минимальное количество ограничений в военное время.

«Теперь он должен воевать, и вам не следует читать ему мораль, – пишет раввин. – Делайте это дома, до войны, а не сейчас, в разгар войны. Не лишайте его духа. Если вы запретите ему прикасаться к красивой женщине, а он очарован её прелестями, тогда он станет думать о ней, и в результате мы окажемся в ситуации, когда еврейский народ терпит поражение. Что в этом хорошего?»

Элияху истолковал библейские тексты в том смысле, что «если очень хочется, то можно» – тем самым оправдав насилие над женщинами.

Данная точка зрения несовместима с нормами международного права. Международный уголовный суд подтвердил, что использование сексуального насилия во время вооружённых конфликтов представляет собой военное преступление.

Затем Элияху в своих рассуждениях переходит к обвинению жертвы – ведь она, «быть может, специально оделась и подкрасилась, чтобы склонить солдата к этому поступку, а потом обвинить его». Раввин даже намекнул, что жертва насилия должна быть благодарна за то, что её впоследствии не убили..

«Заметьте, что ей сохранили жизнь во время войны. Её даже не держат в неволе силой оружия. Он не может жить с ней так, как живут с женщинами, а потом продать как рабыню. Он отпускает её на свободу! Она свободна как птица!» Какое счастье для неё, считает этот еврейский фашист.

"По совокупности деяний" израильские власти проводили в отношении раввина Шмуэль Элияха расследование в связи с «предположительным подстрекательством к расизму» – но уголовного дела не последовало.

В 2010 году Шмуэль издал религиозный указ о запрете евреям продавать или даже сдавать в аренду неевреям недвижимое имущество.

Он  оказывал давление на одного местного жителя Сафада – 89-летнего еврея   – с тем, чтобы тот перестал сдавать комнаты в своём доме палестинским гражданам Израиля, студентам местного колледжа. В конечном итоге старик попросил студентов съехать – после того, как по телефону ему пригрозили поджогом дома, если он этого не сделает.

Шмуэль Элияху – сын Мордехая Элияху, главного раввина Израиля в период с 1983 по 1993 гг.

В 2013 году, когда эта позиция вновь оказалась вакантной, в партии «Еврейский дом», имеющей теснейшие связи с израильским поселенческим движением, заявили, что её должен занять Шмуэль Элияху. «Еврейский дом» входит в состав израильской правящей коалиции.

«Рекомендации» Элияху во многом схожи с «советами» Эйаля Крима, ныне занимающего пост главного раввина израильских вооруженных сил. В прошлом году его назначение на должность главного армейского раввина было отсрочено на неделю. Некоторые политики левого толка попытались опротестовать в израильском верховном «суде» решение о его назначении, но им ответили отказом. Во время той короткой задержки Крим получил гласную поддержку со стороны более чем 150 армейских раввинов, а также министров правительства от партии «Еврейский дом».

В последние годы многие депутаты парламента от «Еврейского дома» сами столкнулись с обвинениями в совершении половых преступлений. Подозрения в отношении одного из депутатов были рассмотрены коллегией аффилированных с «Еврейским домом» раввинов. Раввины решили не допрашивать депутата. Данную коллегию возглавлял Шмуэль Элияху.

Источник

Источник

 

7) А теперь предлагаем вам переместиться в современную Украину и ознакомиться с фрагментом интервью главного раввина Украины Якова Дов Блайха, которое он дал украинским СМИ в июле 2008 года.

Журналист: А вообще евреи - люди мстительные?

Яков Дов Блайх: На этот вопрос тоже очень тяжело ответить, потому что по еврейским законам, мы даже на крошку не можем хранить зло. Но было время, когда евреи очень страдали, и мы не можем этого забыть, хотя мстить не собираемся. Сегодня мы имеем свою страну – Израиль, свою армию, которая защищает наши права. Евреи за всю свою историю больше всего страдали от немцев, однако сейчас Германия и Израиль очень близки. В то же время должен сказать, что есть евреи, которые едут в Германию, но не желают покупать абсолютно ничего немецкого, даже самой маленькой вещи. То же касается истории между евреями и украинцами. Это уже прошлое, и нам сейчас не очень интересно в этом разбираться. Лучше смотреть на то, что будет впереди. Еврейское общество в настоящее время очень красиво живет в Украине. Это политики всегда начинают национальную тему. Это свидетельствует о неразвитости нашего общества. Нормальное, демократическое общество должно было бы определить, какие задания ставить перед политиками. Если политики не решают наши вопросы, мы должны их убрать. Сегодня мы до этого еще не доросли.

(для справки - в Германии отрицание холокоста является уголовным деянием - от редакции)

Какова сейчас Ваша позиция относительно Романа Шухевича?

У меня нет позиции относительно Шухевича так же, как у Шухевича нет позиции относительно меня. Я с ним не дружил и не дружу, а вот с господином Степаном Бандерой у меня очень хорошие отношения. Я имею в виду господина Степана Бандеру, редактора газеты «Kyiv Post», который является внуком того самого господина Степана Бандери. Это такой вопрос, который должны были бы решать историки, а не политики. Знаете, для меня очень является интересной позиция СБУ, которой больше ничем заниматься, кроме Шухевича и историй украинцев. Я понимаю, что сегодняшняя украинская молодежь не воспитана в патриотическом духе и ей нужно дать каких-то героев, которые отдавали свою жизнь за независимость Украины. Но должны ли эти герои быть Шухевчами или Грушевскими, – мне тяжело сказать. Мы многократно предлагали сделать форум международных историков, которые изучали вопрос УПА, УНА–УНСО (по-видимому, речь идет об ОУН–УПА. – Авт.).

Вот вы мне скажите, что вы понимаете под словом “геноцид”?

Геноцид – это целенаправленное истребление определенной нации...

 

Источник

 

Без комментариев...

 

Мы располагаем примерами десятков подобного рода высказываний со стороны иудейских раввинов разных стран и разного звания и, конечно же, ни в коем случае не будем приводить их все в данном разделе. Ведь радикализм в той или иной мере присутствует в любой религиозной доктрине, даже в христианстве и буддизме. Но, если вышеприведенные слова, звучат из уст главных раввинов, которые сегодня и определяют лицо иудаизма, то мы просто обязаны их рассмотреть и проанализировать - ведь параллели с гитлеровскими наставлениями свои войскам перед крестовым походом на восток более чем очевидны... Как такое могло случится - вот главный вопрос, на который нам всем предстоит ответить.

 

Идем далее.

Приведем несколько эпизодов экстремистской деятельности иудейских раввинов в России.

8) В 2017 году в Свердловский областной суд вынес обвинительный приговор в отношении преподавателя екатеринбургской хабадской гимназии «Ор Авнер» Семёна Тыкмана за экстремизм: он учил еврейских детей плевать в православные храмы и призывал убивать гоев в наказание за холокост. Однако, эта история никак не повлияла на продолжение деятельности в России хабадской гимназии «Ор Авнер».

9) 29 января 2018 года стало известно, что по инициативе Федеральной службы безопасности из России выслан очередной хабадник, главный раввин по Ульяновской, области Йозеф Марозоф (возможна транскрипция Йосеф Марсоу). ФСБ подозревает его в ведении экстремистской деятельности. Йозеф Марозов, имеющий гражданство США, прибыл в Ульяновск по приглашению главного раввина России по версии Хабад (ФЕОР) Берла Лазара. Вид на жительство раввина был действителен до 2021 года, его жены – до 2020.

Ситуация развивалась следующим образом. В мае 2017 года управление миграционной службы областного УВД обратилось в суд с требованием аннулировать на жительство главного раввина по Ульяновской области Йозефа Марозофа. Свое требование они мотивировали информацией УФСБ об экстремистской деятельности раввина, члена ортодоксальной иудейской секты Хабад. В чем именно заключалась эта деятельность, не сообщается. В 2017 вид на жительство был аннулирован.  Раввин пытался обжаловать это решение в областном суде и Верховном суде РФ, однако оба суда проиграл. 27 января 2018 года решение Верховного суда вступило в силу. Теперь Йозеф Марозоф, его жена и шестеро их детей, двое из которых родились в России, в течение 10 дней вынуждены были выехать в США. Напомним, это не первый случай высылки раввина после многолетнего проживания в России. В 2017 году был выслан главный раввин Сочи Арья Эделькопф, которого также обвинили в создании угрозы безопасности России, не уточняя, в чем эта угроза заключалась.

 

Продолжение следует...

09.04.2018